हम बृहत पाराशर होरा शास्त्र के विषयों को इस तरह क्यों पढ़ रहे हैं?
इसी तरह हमने बृहत पाराशर होरा शास्त्र सीखा है और ठीक इसी तरह हम इस वैदिक ग्रंथ को पढ़ाने का इरादा रखते हैं। बृहत पाराशर होरा शास्त्र का वर्तमान स्वरूप इस खोई हुई पुस्तक को पुनः प्राप्त करने के प्रयासों का परिणाम है। अपनी प्रसिद्धि के चरम पर भी, वराहमिहिर की बृहत पाराशर होरा शास्त्र तक पहुँच नहीं थी, जिसका अर्थ केवल यही हो सकता है कि यह पुस्तक सार्वजनिक रूप से उपलब्ध नहीं थी और केवल कुछ ब्राह्मण परिवारों ने ही इस पवित्र ज्ञान को गुप्त रखा था। बाद में, पूरे उत्तर भारत से खंडित अध्याय प्राप्त हुए और बीपीएचएस के विभिन्न संस्करण प्रकाशित हुए, जिनमें से प्रत्येक में कुछ और अध्याय हैं। हमारा मानना है कि मूल संस्करण में 108 अध्याय थे, जिनमें से लगभग 100 अध्याय उपलब्ध हैं।
दरअसल, बृहत पाराशर होरा शास्त्र को जिस तरह पढ़ाया जाता है, वह अध्याय 3, ग्रहों की विशेषताओं से शुरू होता है और फिर अंत में हम भगवान विष्णु के अवतारों तक पहुँचते हैं। तभी हम विभिन्न अवतारों के बीच के अंतर को समझ पाते हैं।
दरअसल, पीजेसी वर्ष-1 के लिए हमारी एक बहुत ही निश्चित योजना है जिसमें हम बृहत पाराशर होरा शास्त्र के 28 अध्यायों को व्यवस्थित तरीके से पढ़ाते हैं, जो अपने आप में कोई छोटी उपलब्धि नहीं है। हम सबसे पहले ग्रह, उपग्रह (अप्रकाश ग्रह सहित), राशियों (राशियों) और भावों (घरों) के बारे में सीखते हैं।
फिर हम इन कारकों को एक साथ लाकर यह सीखते हैं कि ग्रह राशि और भाव को कैसे प्रभावित करते हैं, जिसकी शुरुआत राशि के स्वामी और इन राशि स्वामियों के अलग-अलग भावों के स्वामी होने के कारण दूसरे भावों में स्थित होने के प्रभाव से होती है। यह कुंडली के उचित मूल्यांकन के लिए महत्वपूर्ण है।
इस वर्ष दृष्टि (पहलू) एक महत्वपूर्ण विषय है। राशि दृष्टि बहुत ही स्वाभाविक तरीके से सीखी जाती है, उसके बाद ग्रह दृष्टि सीखी जाती है। हम दोनों के बीच सटीक अंतर भी सीखते हैं जिससे इन दो अलग-अलग प्रकार की दृष्टियों के कारणों को समझने में सक्षम होते हैं। हम इन दृष्टियों के आधार पर ग्रहों के विभिन्न अर्थ निकालना भी सीखते हैं। उदाहरण के लिए, हर कोई सहज रूप से जानता है कि योद्धा मंगल, ब्रह्मचर्य का भी प्रतीक है, क्योंकि मुक्केबाजों को रिंग में अच्छी तरह से लड़ने के लिए ब्रह्मचारी रहना चाहिए। फिर भी क्या हम इसे तार्किक रूप से समझ सकते हैं? मंगल ब्रह्मचर्य का प्रतीक क्यों है, इसकी तार्किक व्युत्पत्ति के बिना, हम इसकी शक्ति और प्रभाव को कभी नहीं समझ सकते। हम इसे ब्रह्मचर्य तक कभी नहीं बढ़ा सकते।
पराशर ज्योतिष पाठ्यक्रम के पहले वर्ष में ही बहुत कुछ है। क्या आप ज्योतिष के इस सागर में छलांग लगाने के लिए तैयार हैं, तो … पीजेसी वर्ष-1 शुरू करें।
