जैसा कि आप जानते हैं, हमारे पास एक छोटी अवधि के लिए संपर्क कक्षा है जहाँ हम PJC के कुछ विषय पढ़ाते हैं और छात्रों से मिलने का अवसर प्राप्त करते हैं। यह बातचीत दोनों के लिए बहुत फायदेमंद है क्योंकि अंततः, यह एक गुरु-शिष्य परंपरा या प्राचीन भारतीय पारंपरिक शिक्षण पद्धति है। गुरुकुल प्रणाली में यह परिकल्पना की गई थी कि ‘गुरु’ या बहुवचन ‘गुरु’ या महिला ‘गुरवी’ संयुक्त परिवार प्रणाली के बुजुर्गों की तरह होंगे और शिष्य बच्चों की तरह होंगे। उम्र कभी भी कोई कारक नहीं थी क्योंकि सभी उम्र और सभी चरणों में सीखने की अनुमति थी। केवल ज्ञान का ही सम्मान किया जाता था क्योंकि सभी ज्ञान ‘शिव’ हैं – आखिरकार शिव ज्ञान-रूप हैं। कई बार छात्र गुरु से बहुत बड़े होते थे। यहाँ ज्ञान ही एकमात्र विचारणीय बिंदु है जो यह निर्धारित करता है कि गुरु कौन है – वह जिसके पास ज्ञान है और शिष्य कौन है – वह जो उस ज्ञान की खोज कर रहा है।
ज्ञान ही शिव है
इस संसार में कोई भी मनुष्य हर विषय का सम्पूर्ण ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता। यदि ऐसा होता, तो वह शिव होता। इसलिए सभी गुरु अन्य विषयों में शिष्य भी होते हैं और वे भी उस विषय में अपने ज्ञान के स्तर को बढ़ाने का प्रयास करते हैं। जिस दिन कोई भी मनुष्य सीखना छोड़ देता है और यह दावा करने लगता है कि वह समस्त ज्ञान का भंडार है, वह वास्तव में शिव का उपहास कर रहा होता है। उसकी मूर्खता ही उसका पतन है, क्योंकि इस ग्रह पर ज्ञान प्राप्त करने के अलावा किसी भी आत्मा का और क्या उद्देश्य हो सकता है। हम जो कुछ भी करते हैं, उसका उद्देश्य केवल सभी विषयों और समस्त ज्ञान के निरंतर अध्ययन में उसका सहयोग करना है। हम ऐसा क्यों कर रहे हैं? क्योंकि हम शिव के समान बनना चाहते हैं, हम सभी विषयों में प्रबुद्ध होना चाहते हैं – यही महत्वपूर्ण है। अद्वैत का संपूर्ण आधार यही है कि जब हमारे पास ऐसा ज्ञान होता है, तो हम शिव के समान हो जाते हैं और फिर हम उनमें लीन हो सकते हैं। यह मोक्ष के प्रकारों में से एक है। अब अद्वैत-द्वैत के विवाद में मत पड़िए… दोनों एक साथ घटित हो रहे हैं। क्या चैतन्य ने यही नहीं कहा था? अब एक बात स्पष्ट है कि विषय पार्वती हैं और उन्हें ‘विद्या’ कहा जाता है और विषय में निहित ज्ञान शिव हैं और उन्हें ज्ञान कहा जाता है।
ज्योतिष में ये क्रमशः चतुर्थ और पंचम भाव हैं – चतुर्थ भाव विद्या मंदिर या विद्या का मंदिर है जबकि भाव ज्ञान भंडार है, जो ज्ञान का भंडार है। चूँकि प्राकृतिक चतुर्थ राशि कर्क है, इसलिए हम कहते हैं कि कर्क राशि के स्वामी चंद्रमा के प्रत्यादि देवता माता पार्वती हैं। इसी प्रकार, चूँकि प्राकृतिक पंचम राशि सिंह है, इसलिए हम कहते हैं कि सिंह राशि के स्वामी सूर्य के प्रत्यादि देवता भगवान शिव हैं।
विष्णु संबंध हैं
मानव जाति के लिए लाखों विषय हैं, कुछ ज्ञात और कुछ अज्ञात। हम उनके बारे में कैसे जानते हैं? हम किसी विषय के प्रति रुचि कैसे विकसित करते हैं, फिर एक शिक्षक कैसे ढूंढते हैं, फिर किसी पाठ्यक्रम में प्रवेश कैसे लेते हैं और फिर सीखना कैसे शुरू करते हैं? हम उस विषय को कैसे सीखते रहते हैं? यह सब विष्णु की कृपा से होता है। वह यह सब कुछ हैं और उससे भी कहीं अधिक, क्योंकि वह हृदय चक्र में विराजमान हैं और हमें सही जानकारी देकर किसी चीज़ को पसंद करने के लिए प्रेरित करते हैं, जिसके आधार पर हम उसे सीखते हैं और फिर धीरे-धीरे पसंद करने लगते हैं। केवल उनकी कृपा से ही हम विषय को सीखना जारी रख सकते हैं क्योंकि वह सुनिश्चित करते हैं कि विषय, पुस्तकों, समय, शिक्षकों, गुरुओं, सभी के साथ हमारा संबंध बना रहे। अपनी छोटी उंगली के एक इशारे से वह पसंद को नापसंद में बदल सकते हैं – चाहे वह विषय के लिए हो, समय, स्थान या यहाँ तक कि शिक्षक के लिए भी। तब सीखना रुक जाता है… और शिष्य और गुरु दोनों ही दुःख में डूब जाते हैं। यह दोनों के लिए एक अच्छा अवसर खो गया। शिष्य ने सीखने का अवसर गँवा दिया, जबकि गुरु को और ज्ञान नहीं मिलेगा क्योंकि वह साझा करने में विफल रहे।
तत्व
चैतन्य मंत्रविद्या जल तत्व है, ज्ञान अग्नि तत्व है जबकि इन सबके बीच संबंध आकाश तत्व है। ऊपर हमने जो कुछ भी सीखा, उसमें एक चीज जो भाग्य के हाथ में है, जो बदल सकती है और मानव अनिश्चितताओं के साथ-साथ भाग्य के अधीन है, वह संबंध है जिसे विष्णु द्वारा नियंत्रित किया जाता है। विष्णु कई रूप लेते हैं, वास्तव में अनगिनत रूप। हमारे ज्योतिष अध्ययन के लिए हमारे पास दस प्रमुख रूप हैं जिन्हें हम ‘युग-अवतार’ कहते हैं। कई अन्य रूप हैं और प्रत्येक बहुत महत्वपूर्ण है – हम यह बहुत बाद में सीखते हैं क्योंकि पराशर ने इस विषय पर एक अध्याय समर्पित किया है लेकिन परंपरा इस विषय पर बहुत अधिक समय और संसाधन समर्पित करेगी।
बदल सकती है और मानव अनिश्चितताओं के साथ-साथ भाग्य के अधीन है, वह संबंध है जिसे विष्णु द्वारा नियंत्रित किया जाता है। विष्णु कई रूप लेते हैं, वास्तव में अनगिनत रूप। हमारे ज्योतिष अध्ययन के लिए हमारे पास दस प्रमुख रूप हैं जिन्हें हम ‘युग-अवतार’ कहते हैं। कई अन्य रूप हैं और प्रत्येक बहुत महत्वपूर्ण है – हम यह बहुत बाद में सीखते हैं क्योंकि पराशर ने इस विषय पर एक अध्याय समर्पित किया है लेकिन परंपरा इस विषय पर बहुत अधिक समय और संसाधन समर्पित करेगी।
हमने पहले निर्धारित किया है कि विद्या → 4एच → पार्वती → कर्क → चंद्रमा। अब हमें पराशर द्वारा यह भी सिखाया गया है कि चंद्रमा से जुड़ा पवित्र अवतार नाम, चंद्र-अवतार कृष्ण है। इस नाम में यह सुनिश्चित करने की शक्ति है कि चंद्रमा के साथ हमारा संबंध हमेशा अच्छा रहेगा इसी प्रकार, ज्ञान → पंचम → शिव → सिंह → सूर्य। और पाराशर भी यही सिखाते हैं कि सूर्य से जुड़ा पवित्र नाम राम है। अब हम इन दोनों नामों को एक मंत्र में जोड़ते हैं, जिसे जनक षडाक्षरी कहते हैं।
hare rāma kṛṣṇa
जैसे ही हम जागते हैं, अपने शरीर का भार, अपने पापों का भार धरती माता पर डाले बिना, हम इस मंत्र का एक सौ आठ बार जाप करते हैं। यह मंत्र उन लोगों के लिए है जो हिंदू पिता से पैदा हुए हैं। लेकिन उनका क्या जो हिंदू पैदा नहीं हुए हैं? उनका क्या जो अपने पिता के बारे में नहीं जानते? भक्त सालबेग के लिए चैतन्य की शिक्षाओं के आधार पर, मंत्र का उत्क्रम किया जाना चाहिए । इस मंत्र का जाप ठीक उसी तरह करें जैसे पहले किया था, जब तक आपको गायत्री मंत्र न मिल जाए। इसके बाद, आप जनक षडाक्षरी कर सकते हैं।
hare kṛṣṇa rāma
